# Credo 15 原文扩展示例 — 书信224 + 纳杰米研究

> 黄昏时分，我回到家里，走进书房。在房门口，我脱下沾满泥土和尘垢的日常衣服，换上宫廷和君主的服装。穿戴整齐之后，我跨进古人往昔的殿堂，受到他们亲切的接待，以那完全属于我、我为此而生的食物为养料。在那里，我毫不羞怯地同他们交谈，询问他们种种行动何以如此；而他们出于仁惠之心回答我。四个小时里，我丝毫不感到无聊，忘记了一切苦恼，不再害怕贫穷，也不畏惧死亡。我整个儿都沉浸在他们当中。

— 尼科洛·马基雅维利致弗朗切斯科·韦托里，1513年12月10日，佛罗伦萨（书信224）

> 纳杰米（John M. Najemy）在其通信研究中指出：这段著名的"晚间换装"场景不仅是生活记录，更是精心的自我建构。马基雅维利在信中有意识地塑造了一个"乡村隐士-思想家"的形象——白天砍柴、晚间换上宫廷长袍与古人对话——其目的不是记录生活，而是**塑造一个配得上写作《君主论》的人格。** 他不是在闲聊，而是在说服韦托里（并通过他说服美第奇家族）相信：我是一个值得认真对待的政治思想家。

> 书信不是生活的记录，而是为将要写出的著作搭建平台。文字即行动。

— 综合自马基雅维利书信集 + 纳杰米《权力与欲望：马基雅维利与韦托里通信研究》
