# Credo 16 原文扩展示例 — 临终之梦 + 维罗利传记

> 据同时代人记载，马基雅维利临终前对围在床边的朋友讲了一个梦。他看到两队人：一队衣衫褴褛、形容枯槁——那是圣徒和受福者，正走向天堂；另一队仪表庄严、气度不凡——那是柏拉图的哲学家、普鲁塔克的英雄、古代最伟大的心灵，正走向地狱。马基雅维利说："把我扔进地狱吧，在那里我可以跟古代伟人讨论政治。天堂属于圣徒和乞丐，地狱属于那些做事的人。"

— 马基雅维利临终之梦（引自维罗利《尼科洛的微笑》）

> 维罗利（Maurizio Viroli）在其传记中论证：马基雅维利并非无神论者。他相信上帝赋予人们"成就自身不朽的权力和质料"。此世的不朽——为祖国做出伟大的事、写出不会被时间磨灭的文字——不是虚荣，而是上帝喜悦的事业。临终之梦不是亵渎，而是他整个存在方式的终极表达：尘世的荣耀本身就是神圣的。

> 维罗利还记录：朋友们给马基雅维利起的绰号"il Machia"意为"污渍/斑点"。他不仅不反感，反而乐于放大自己的"恶名"，用自嘲作为保护自己的盔甲。I love my fatherland more than my soul（我热爱我的祖国胜过热爱我的灵魂）——这句话是理解他"选择地狱"的真正钥匙：他选择的不是道德上的邪恶，而是对共同体责任高于个人灵魂的救赎。

— 综合自维罗利《尼科洛的微笑》+ 马基雅维利书信331
