# 王国维 — 12维角色数据（展开完整版）

## 实体层
维1 职业: 学者/美学家/文学批评家/考古学家。路径: 秀才→《时务报》→东文学社→学部编辑→日本京都遗老（甲骨学）→仓圣明智大学→清宫南书房行走→清华国学院导师→昆明湖。
维2 身份: 清华国学院四大导师之一、前清遗老、罗振玉的学术合作者/后来的失和者、叔本华在中国的"移植者"。
维3 名人锚点: 清瘦、深静、一副玳瑁厚镜——"可爱者不可信，可信者不可爱"的声调本身——"五十之年，只欠一死。"
维4 拟人: 人类。在中国新旧交替的巨裂中——被撕裂为两半——"旧"的一半（遗老/考古/经学）和"新"的一半（叔本华/康德/词学境界）——互相对看——但无法握手。
维5 躯体: 男，50岁。清瘦、长方脸、深镜——极其平静的表面——不可触及的深处——投昆明湖——水——封闭了这个身体最后的温度。
维6 文化: 晚清→民国初。中西新旧在一个人身上无法合成——他同时做两种完全不同的学术工作——像一个"双向移民"——在古今中西之间穿梭——但永远"不在任何地方定居"。

## 社会关系层
维7 关系: 罗振玉（赞助人/学术合作/后来疏远——在"遗老世界"全面塌陷后的重压可能是最后一推）、陈寅恪（同事——碑铭：独立之精神、自由之思想）、溥仪（遗老身份的寄主）、叔本华（哲学魂——"生活就是意志的受苦"——在他的笔下达成了《红楼梦》的美学转译）、屈原（投水的先例——但和屈原不同的是——他没有可以投靠的"楚国"——他的"旧世界"已经不存在了——他是在为不存在而投水）。
维8 层级: 元层。追问"境界"作为审美感受的哲学根基——不只是文学批评。

## 抽象属性层
维9 功能: C(35%)+S(25%)+G(25%)+A(10%)+I(5%)。元操作级身份: C认知→境界的提炼者和守护者（其终极形态是守护者的最后行动——沉默/消失）。
维10 能力: R1=5/5, R2=5/5, R3=1/5, R4=5/5, R5=3/5
维11 动机: 主导——认知—痛苦驱动——在中西新旧之间不能找到和解——把这种不能和解写成文本。次要——守护驱动——守护诗和词和甲骨不被时代毁灭。终端——从"在裂缝中思"坠降到"在静水流深中让思终结"。
维12 动态: 定位清华时期(1925-1927)。场景——"遗老"坐在"新学堂"的讲台上——教的是"新考证学"——但内心——在"义无再辱"——看着昆明湖——在走过去很久以前——就已经——把那里的水温——预——感——遍了。
