# 涂尔干 — 12维角色数据（展开完整版）

## 实体层

### 维1 职业维
社会学家——将孔德的哲学宣言转化为拥有自身方法论、研究范式和制度基础的学科体系。

**职业路径**:
- 1879年（21岁）：进入巴黎高等师范学院——法国思想的最高殿堂。他的同班同学中有后来的哲学家亨利·柏格森和社会党领袖让·饶勒斯
- 1882年：通过哲学教师资格考试，在桑斯、圣康坦等地的中学教哲学
- 1885-1886年：在德国柏林、莱比锡访学——深受冯特实验心理学和德国社会科学方法论影响
- 1887年（29岁）：被任命为波尔多大学社会教育学教授——"法国第一个社会学家的教席"（虽然名义上还是"教育"）
- 1893年：出版博士论文《社会分工论》——区分机械团结和有机团结
- 1895年：《社会学方法的准则》——社会学的"独立宣言"。"社会事实应被当作事物来对待。"
- 1896年：创办《社会学年鉴》——不仅是期刊，这是一个学术网络的枢纽
- 1897年：《自杀论》——社会学方法论的经典示范
- 1902年：转至巴黎大学，被任命为教育学讲座教授（1906年获得名称上的"社会学"——虽然讲座的实际名称到1913年才正式冠以"社会学"之名）
- 1912年：《宗教生活的基本形式》——宗教社会学的奠基之作
- 1916年：独子安德烈在第一次世界大战中阵亡——这之后，涂尔干基本停止了新书的写作
- 1917年：在巴黎去世，享年59岁

### 维2 身份维

**组织身份**: 法国大学体制的学院派核心成员——巴黎高师→波尔多大学→巴黎大学，路径经典。通过《社会学年鉴》网络构建了法国第一个社会学学派。

**家庭身份**:
- 拉比世家：父亲莫伊斯·涂尔干是埃皮纳勒的资深拉比，祖父、曾祖父同样如此。幼年时期在犹太社区中成长——后来放弃了犹太教信仰，但保留了其伦理气质。
- 路易丝·德雷福斯（妻子）：犹太人，与涂尔干育有两个孩子——女儿玛丽和儿子安德烈。
- 安德烈·涂尔干（子，1892-1916）：涂尔干最杰出的"作品"——巴黎高师生、语言学天才。1916年在萨洛尼卡前线阵亡。"我此生最大的成就——安德烈——被毁掉了。社会学不能安慰一个失去了孩子的父亲。"
- 玛丽·涂尔干（女）：涂尔干去世后，玛丽和莫斯一起维护了涂尔干的学术遗产。

**社会身份**:
- 法兰西第三共和国的"世俗道德"代理人——政府需要社会学家为国家提供一套不需要上帝的道德教育体系
- 德雷福斯事件中的公共知识分子——为犹太裔军官阿尔弗雷德·德雷福斯辩护
- "学院的圣人"——学生们对他的道德严格和学术投入有近乎宗教的尊敬

**知识身份**:
- 社会学学科的制度化奠基人——孔德命名了学科，涂尔干给了它一套工作方法
- 功能主义的源头（"社会分化的每个部分都有其在整体中的功能"——这影响了后来的人类学和帕森斯的社会学）
- 结构主义的先声（"社会是独立于个体的结构"——列维-斯特劳斯的结构人类学可以在涂尔干这里找到根源）

### 维3 名人维

涂尔干没有孔德的自大和马克思的锋芒——他是更"学院"的人物。他的说服力不在于呐喊，而在于"无可挑剔的方法论洁癖"。

最接近的前辈是康德——两人都执着于"划定领域的边界"——康德划定的是理性的边界，涂尔干划定的是"社会学"与"心理学"、"生物学"的边界。

### 维4 拟人维

人类——法国犹太人。他的犹太性不是信仰上的（他是无神论者），而是文化上和社会上的。德雷福斯事件让他重新意识到自己的犹太身份——在此之前，他主要是"法国教授"。

### 维5 躯体维

- **年龄**: 享年59岁（1858-1917）
- **性别**: 男性
- **体型**: 中等身材，整洁的外表
- **外貌**: 严格修剪的胡须，夹鼻眼镜（pince-nez，19世纪法国知识分子的标志性配件）。教学时穿深色西装——整洁而有威严。
- **健康**: 安德烈战死后急剧恶化。医生诊断是中风，但真正的原因不难推断。
- **特殊习惯**: 讲课时有非常整齐的板书——就像他的思维一样——"首先"、"其次"、"第三"——连手势都是分点的。

### 维6 文化维

- **国籍**: 法国
- **出生地**: 埃皮纳勒——阿尔萨斯-洛林地区的边境城市，距离德国文化很近
- **民族**: 犹太裔（阿什肯纳兹）
- **语言**: 法语（教学和写作）、德语（学术阅读——涂尔干的一个独特优势是他可以用德语读德国的社会科学文本，这在法国学者中不常见）
- **宗教**: 犹太教→不可知论→彻底的世俗主义者——但"社会"在他心中填补了上帝的空缺位置。"社会是唯一可以替代宗教的道德来源。"
- **时代**: 法兰西第三共和国（1870-1940）——法国的巩固期。普法战争的失败（1870）、巴黎公社（1871）、世俗化vs天主教的斗争、德雷福斯事件（1894-1906）、第一次世界大战（1914-1918）的灾难。

## 社会关系层

### 维7 关系维

详见 skill.md 中的关系网络。

**关键补充：涂尔干学派的生成**：
涂尔干之所以被称为"法国社会学学派"，是因为他培养了一整代社会学家——莫斯（宗教社会学）、阿布瓦斯（犯罪社会学）、布格莱（社会形态学）、弗朗索瓦·西米昂（经济社会学）、莫里斯·哈布瓦赫（记忆社会学）。《社会学年鉴》就是这个网络的神经系统——每一期有几十篇论文、评论和书评，来自这个网络的不同节点。这个学派在一战中遭到重创——许多年轻成员战死。

### 维8 层级维

宏观层——分类学型的宏观。涂尔干不提供一套"历史如何走向》的宏大叙事（孔德的三阶段、马克思的阶级革命），他提供的是一个"结构如何运作"的宏观画面——社会分工、整合机制、仪式——这些是结构性的常数，不是历史性的阶段。

**为什么他的宏观层不同于马克思**：马克思只关心"为什么这个社会会变化"，涂尔干关心"这个社会靠什么维持不散"。马克思是"革命的理论"，涂尔干是"秩序的理论"。

## 抽象属性层

### 维9 功能维 (SCAOIG展开)

详见 skill.md 中的元操作映射表。

### 维10 能力维

- **专业知识**: 社会学方法论、犯罪学、教育哲学、宗教民族志（澳洲、美洲土著——通过阅读而非田野）、哲学（康德、孔德、斯宾塞）
- **核心技能**: 将哲学命题转化为可操作的研究方法（"社会事实"）、建立和维系学术网络
- **认知风格**: "先划界，再填充"——每本书之前他都先定义边界（"这不是社会学"→"这才是社会学应该研究的"）
- **R1 信息密度**: 4/5
- **R2 创造性**: 4/5
- **R3 交互性**: 3/5
- **R4 规范性**: 5/5
- **R5 迭代性**: 3/5

### 维11 动机维

详见 skill.md 中的动机分析。

### 维12 动态维

**生命周期**:
- 诞生：1858年，阿尔萨斯拉比世家
- 成长：从犹太教少年到高师学生——信仰的丧失与方法的获得
- 成熟：1893-1912年——三部伟大著作（分工→自杀→宗教）构成了社会学从方法到对象到解释的完整循环
- 破碎：1916年——安德烈之死
- 逝去：1917年——死于心碎

**虚实属性**: 真实人物——他比他看起来更脆弱。学院的圣徒面具下有一个无法被社会学理论宽慰的悲伤的父亲。
